极目新闻记者 陈勇

视频剪辑 陈勇

(资料图)

通讯员 冯璇

时已入深冬，在应城市伍家山，依然满山苍翠，百鸟云集。有牧羊人赶着羊群，在林间穿行，制陶的窑匠，仍精心地打磨着泥坯，一派世外桃源的景象。

“山色染青螺，微雨初过，绿林深护野云窝；时有樵人携伴至，踏踏行歌。”这是清代田园诗人万瑞旒对伍家山绝佳的描绘。

而如今，樵人已不见，掩映于山水之间的伍家山村，以和美乡村的面貌破茧而生。

“一夜黄”的故事世代相传

1月3日，极目新闻记者来到位于应城市三合镇的伍家山村。这里是江汉平原和丘陵的过渡地带，但地势依然十分平坦。伍家山不高，海拔最高也只有77米，但在这样的广袤的平畴沃野上，伍家山仿佛突兀而起，隔河与云梦清明河相望。

伍家山周边黄姓特别多。说起伍家山这个名字的来源，村子里的老人们说法不一，有的说是与伍子胥有关，有的说并非伍子胥，而是另一个隐士“伍员”，但都有关于“一夜黄”的说法。

当地传说，伍子胥全家被楚平王追杀，曾在伍家山的一位宗亲处隐居避祸，后来行踪败露，伍子胥连夜从伍家山出发，经应城、云梦等地，最后到达吴国。临走前，伍子胥让宗亲烧毁与伍姓相关的所有证据，全族一夜之间全部改姓“黄”，“一夜黄”的故事于是在这里世代相传。

而据《光绪应城志》载：“伍家山，一名五茄山，隐士伍员居之”，“此别一伍员，非伍子胥也”。

历史真相如何已经难以考证，但峰峦层叠的伍家山，依旧静静耸立，成为古蒲阳八景之一的“伍岭樵歌”景点。

伍家山上，最多的无疑就是树了。山间古木参天，以松树为主。伍家山林场的办公地就掩映在林间，院内还有一口白龙井。

史料记载，唐贞观十年，山上建起一座柏林寺，又名白龙寺，寺内原有石塔、禅房、大殿、香炉、藏经阁，今已毁，仅存寺内取水井，也就是白龙井。据说，白龙井有一个特殊景观，每当井口升起雾气或井水外溢时，便预示雷雨天气来临。当地农民经年以此测晴雨，安耕作。清代此处筑有晴雨台一座，现已无存。

白龙井井口为红色砚石，整块呈六边形套在井口，外径约60厘米，内径约35厘米。井内壁用青砖砌成，深度达十余米。2012年8月30日被应城市人民政府公布为市级文物保护单位。

山顶曾有一个“天坑”

今年57岁的护林员丁木生，已经在伍家山林场工作了30多年。初听到这个名字，记者以为他是在林场降生的，但丁木生说他算是外来户，取名“木生”是因为“五行缺木”。但来了林场后，就和伍家山结下了不解之缘。从一开始的巡山防盗窃树木，到现在的巡山防火，他走遍了伍家山的每一个角落，“闭着眼睛都能转一圈。”

丁木生介绍，伍家山林场有3000多亩，山间最多的，除了树就是鸟了。“每天都是听着鸟叫声睡觉的，要是休假出了山，听不到鸟叫都睡不着。”

在山上的生活枯燥而乏味，这么些年下来，丁木生印象中，伍家山一直都是平平静静的。“要说特别的事，是2011年山顶发现了一个天坑。”

丁木生所说的这个天坑，曾被媒体报道过。天坑在周杨村上周湾，一条修建在山顶的渠道一侧。根据当时的报道，这个“天坑”最长直径将近10米，最宽处约五六米，最深处约七八米，“天坑”底部有一个直径约50厘米的洞口且一直往下延伸，深不见底。

后来经过勘测，“天坑”与山脚下的一个洞口相通。专家认为，“天坑”是由于水渠长期渗漏，在内部形成了一个洞，再经过雨水冲击，最终塌陷形成的。“现在早已经被填平了，看不到了。”丁木生说。

山中坚守的制陶人

说起伍家山，除了漫山遍野的树木，最出名的就是伍家山的陶器。伍家山制陶被列入了应城市第五批非物质文化遗产项目名录。

伍家山背靠清明河、府河，水土洁净，黏土中富含石英砂，加上山柴充裕，历史上，这里就盛产“窑货”，有多家烧制陶器的老窑，大到水缸、陶盆、瓦罐，小到茶壶、火钵、盐罐，一直是十里八乡家家户户认定的家常必备品，邻县的乡人也常来光顾订货。

随着时代的变迁，伍家山村土陶制品鼎盛时期的繁华景象早已落幕。当年一起制作土陶器的匠人们也都涌入了山外的大城市。如今，山中仅剩下一个窑厂。说是窑厂，实际上只有一口窑，一个棚，还有一个坚守的制陶人。

制陶人名叫胡光荣，在应城市三合镇伍家山土生土长的胡光荣，祖上四辈都是土陶制作手艺人，他从记事起，便跟祖父、父亲制陶。

取土、盘泥、打型、拉坯、晾坯、上色……一件土陶器，要经过27道工序，方能成型。在胡光荣40岁以前，平均3分钟就能做好一把土陶壶的壶身。10天一个周期，一窑土陶器要烧6到10小时，800摄氏度以上的窑温，火候全凭经验把控，胡光荣烧的一窑土陶器，“成活率”高达90%。

一直藏在深山无人知，但近些年，随着网络的发展，伍家山陶器也开始走出深山。有人定期来收购胡光荣烧制的土陶制品，通过电商平台销售。在应城市举行的一场展销会上，胡师傅的陶器供不应求。

“这些土陶制品朴拙纯厚，使用起来又兼具养生功能，很受海内外文艺、养生圈子内的人士喜欢。”电商达人倪理平说，土陶壶、大叶茶是人们辛劳一日的最好慰藉。“其实，还是这种泥土制成的陶器养人啊。”

山脚下的乡村越来越美

在进山的一条公路边，有着几座烈士墓。据当地人介绍，伍家山曾发生过一次抗击日寇的血战——伍家山之战。战斗从拂晓一直打到晌午，我军有不少指战员牺牲。其中，就有一些人长眠在伍家山。

伍家山历经战火和盗伐，树木渐少，秃山渐增。1933年，应城县伍家山林场建立，营林面积1000余亩，树种以马尾松为主。1951年，应城县伍家山林场在原伍家山林场的基础上扩建。

经过几十年的封山育林，伍家山又恢复了往日的美丽，而这里的人们，也慢慢地走上了富裕的道路。在山上，记者偶遇了一群山羊。羊儿都挂着铃铛，也不怕人，一头接一头地在身前一直走了两三分钟。

放羊的村民说，他养了有100多头，因为都是放养，没有喂饲料，每年来买羊的人很多，收入还不错。

而山脚下的伍家山村，一排排楼房整整齐齐，临近年关，家家户户门口都晒着香肠、腊肉和豆制品，村中老人们坐在家门口休憩闲谈。村内道路干净整洁，村内路旁栽满了樟树、银杏、红叶石楠、海樘、枣树，整体面貌和谐宜居。

村民们说，前有伍家山，后有潺潺流淌的府河水，伍家山村虽有大好自然风光，却位置较为偏僻，交通不畅，村级面貌落后。近年来，三合镇聚焦美丽乡村建设，让落后的伍家山村旧日面貌焕然一新。

不仅是伍家山村，通过一条水杉林荫道后，就是三合镇集镇。镇政府相关负责人介绍，目前，三合镇正全力打造“茶糯竞香伍山，林水相依三合”的新城镇，目前形成以聂山、凤凰山茶园体验为特色的聂山美丽乡村，以番茄公社、徐三果园采摘为特色的西头美丽乡村，以三结春华养生豆皮为特色的三结美丽乡村，多点开花、串点成线，和美乡村生动画卷正在绘就。“未来，伍家山观光游将会成为三合镇的朝阳产业。”

(图片由通讯员郑毅摄）

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